2008年01月06日

朝覲熙雍的聖誕-用心經營

在以色列遊覽各景點,有一點給我很好印象的,就是他們把每個旅遊景點,都很用心地展示出來。 首先給我這印象的,是凱撒利亞(Caesarea)的古羅馬遺跡,老實說,比較起意大利的龐貝和土耳其的以弗所,凱撒利亞真的破爛很多,單憑一些已大部份崩塌的城牆和幾米看不出的矮垣,真的很難想像昔日的景象,遊人亦難以投入這些遺跡的宏偉,但在凱撒利亞參觀時,遺跡公園安排遊人觀看一段五至十分鐘的短片,把昔日的景象和現狀作一比較,讓遊人能更輕易地想像原貌;另一個展館,用投影機投射在透明的螢幕上,當遊人按到某個時期,這個時期的代表人物如希律王,便會出現在螢幕上,由於透明的關係,感覺就像希律王現身跟你介紹他那個時期的歷史,其實這些都不是甚麼高/新科技,但就憑幾段短片,幾個導賞員輕觸式屏幕的簡報,才十多廿分鐘,凱撒利亞原來給我一份「甚麼?就這樣而已?」的印象,改變成「嘩,原來它是很漂亮很宏偉的,現在的頹垣敗瓦,真是十分可惜」。然後,我回想起遊歷過的埃及、土耳其這些堪稱「文明古國」的博物館,只是平凡地在破舊的遺跡前,放一個小小的告示牌,簡介原貌的模樣,也因此,我常會在旅遊中購買各景點的詳細書刊,只有這些書能詳述有關古今面貌的對比,幫助我想像。

除了凱撒利亞,瑪薩達又是另一個令我很感動的古遺跡,坐落於死海邊海平面1000呎的巨岩上,是公元一世紀時猶太人反抗羅馬軍團的最後堡寨,在被圍攻三年失守的最後一刻,為免淪為俘虜而殺光妻小家人後再集體自殺,在這考古遺蹟上不單發現了猶太會堂、住所、洗禮聖堂、最後一餐的遺物,還有更多遺骸和一組上面刻了名字的陶器碎片,這可能就是當時的籤片。這古蹟也透過影片,分別介紹了考古發掘、歷史和現貌,也清楚地在遺跡劃上了標記,讓遊人能分野出古建物和重建物。在其北崖王宮的頂樓,除了可眺望整個沙漠景觀,還可看到遙遙對面的羅馬軍營地,彷彿相隔近二千年前的史事就發生在眼前一樣。

還有不遠處發現「死海古卷」的昆蘭,這古卷屬於耶穌時代前後的猶太經書,在1947年被發現,成為當時歷史研究和考證的重要資料,不單止猶太教徒因為古卷和今天他們所讀的經書相同而興奮,作為人類的一份子,我們替這考古發現而感動。 

我常常會為考古學而感動,他說考古很累人,可能窮一生而無半點收獲;我卻覺得這門學問太偉大了,在沙礫堆中臨摹人類歷史中的每個細節,或抽絲剝繭地找出某時某刻某情形的概況。考古固然較深奧,而遺跡的展覽就成為傳遞訊息的關鍵,在以色列,體驗了他們用心經營考古、歷史、文化的傳訊,再一次證實:用心,別人必會感受到的。

 


馬薩達 - 聳立在巍峨巨石上的堡寨

 


死海古卷發現處 - 昆蘭



2008年01月03日

朝覲熙雍的聖誕-哀傷的伯利恆

當高而冰冷的圍牆由遠而近,漸漸映入眼簾,延綿地一路伸向另一個角落,心裡就有一份沉重的感覺,他說:「感覺很差,就像難民營」,我卻覺得有點像監獄。帶著以色列身份的旅遊巴士、司機和導遊,都不能過境,我們必須走路過關,經過一度鐵灰色的閘門,再走過一條用鐵絲網隔開來回方向的悠長走道,我們進入巴勒斯坦自治區。這裡是另一個世界,明顯地,街道人跡稀疏,汽車相當陳舊,襯著天空的一片灰濛,伯利恆竟然這樣蒼涼。 

巴勒斯坦的旅行社代表,把我們安排在兩架七人車裡,然後驅車前往聖誕教堂,一路經過的都是冷清的街道,和滿目蕭條的市容,「自治」真的好嗎?這樣,你們快樂嗎?蕭瑟的人行道上,有一位低著頭,拉緊頭巾的婦人,提著一個破舊的膠袋,眉梢緊緊皺著,緩緩前行,已是早上十時,長街沒有半個人跡,擁抱了民族尊嚴,換來了自治,這是你們要的生活和世界嗎?我常常都搞不懂政治,總覺得老百姓需要的,不是自由和民主這種曲高和寡的辭彙,也不是某某派別那些不會兌現的謊言,他們要的可能是更實際、更基本的溫飽、健康與和平,也許他們真的渴望自治,但自治下的他們,我看不出滿足的面容,唯有一臉的哀愁。

接近聖誕教堂,才真正覺得這裡有點生氣,畢竟正值聖誕日,聚滿了信眾和參觀的遊人,曲著身子,我們踏進了破舊的教堂,牆上快將完全剝落的馬賽克壁畫、地上鉛華盡洗的裝潢,還有那不知能否洗滌的灰塵,都叫人十分沉重。等了半天,擠在狹小的馬槽教堂,我上前撫摸親吻那聖嬰趟過的岩石,點了內裡燃著的油燈,便起來回顧周遭近百的遊人,場面實在有點混亂,沒能好好感受這裡的靈氣,我匆匆離開了。回程時已近中午時分,街道上仍是依舊的冷清,只疏落地開了幾間商舖,心頭那壓著的感覺,並沒有好起來。

雖然,伯利恆自古就只是個小小的村落,本來就不是甚麼繁榮顯赫的地方,但他應該擁有的是寧靜恬淡的氛圍,卻不是滿目的哀愁;應該有一片平安與融和,絕不是蕭條和蒼涼。再回到邊境的地方,才看到巴勒斯坦這邊的圍牆,畫滿了許多塗鴉,其中兩個叫我沉重的心,再一次往下沉。一個是一隻手掌,五指分別寫了世界五大教徒的名稱和標誌:佛教徒、印度教徒、穆斯林、猶太教徒和基督徒,手腕的位置寫著:Five Fingers of the Same Hand (屬於同一隻手的五根手指)。另一個,是一個包著頭巾作巴勒斯坦人打扮的女郎,旁邊寫著:I am not a terrorist (我不是恐怖份子),隔著鐵絲網,女郎的眼神,流露了一份不平、不屈服的硬朗性格,她的眼神,一直留在我腦海中,久久不能揮去。 

回望伯利恆,帶著沉重的感受,再一次穿過那悠長的鐵絲網通道,幾番擾攘後,坐回我們的旅遊巴士回去,我在心裡問道:「好好的一個國家,為甚麼要變成這樣呢?東西柏林的教訓,沒有為人類帶來一點啟發嗎?硬生生的用冷漠的圍牆,把一個國家,一個城市分隔開來,大家都不心痛嗎?」要解開千百年來的誤解和鬱結,不是更應該好好認識和相處,理出個默契來嗎?難道隔開了就可以相安無事嗎?問題會像變法術一樣,自動解決嗎? 

聖誕教堂座落在這樣的一個伯利恆,不是很諷刺嗎?然而,諷刺卻溢滿了整個以色列,任何一件簡單的事情,在以色列這個國度,都會變成份外複雜的問題。


(Five Fingers of the Same Hand) 


(I am not a terrorist.)



2007年12月31日

朝覲熙雍的聖誕-加里肋亞湖

由於冬天日照較短,所有行程都無法在入黑後進行,來到靠在加里肋亞湖邊的堤比利斯,才下午五時許,距離晚飯尚有一個多小時,我們便往市中心的方向走去,所謂的市區,其實只是一條兩旁開滿小商店的街道,走著走著,鼻子引領我們走向一個賣小吃的攤檔,不少的路人都在攤檔前買走一個半圓形的包,像袋子一樣裝滿了不同的菜、醬汁和炸薯球,它的名字是Pitta,在比利時我也吃過Pitta,由當地一些巴基斯坦人經營,而比利時的Pitta沒有炸薯球,但有大量的薯條。

加里肋亞湖,一個在聖經裡常常出現的名字,相傳耶穌在加里肋亞湖區附近的村落講道和行了不少奇跡,也在這些漁村中召叫了他的門徒,無論有沒有宗教信仰,對於我們這些在西方文化影響下成長的孩子,想不會太陌生吧。
 八福教堂,傲立在八福山(Mt. Beatitude)上,相傳耶穌就是在這山上向人們告誡怎樣才能得到真正的福樂。

優雅恬靜的八福教堂,能眺望整個加里肋亞海,猶太教的導遊女士,在這個基督教聖地,教我們靜靜地繞著教堂的外廊散步,細味真福八端,其實是很人性的真、善、美,並不單純屬於某一宗教的教義。在我獨自踱步的時候,我看到一個信徒在園裡的長椅上,在細閱一本書,無論他是否在看宗教書刊,但我看出了一份平安,也許對於我們這些營營役役的都市人而言,「寧靜」已是在這八福山上能得到的第一份收獲了。

在塔伯加(Tabgha)我們參觀了五餅二魚教堂(Church of the Multiplication of the Loaves),第一次聽到這個故事的時候,是小學二年級,那時覺得這件事真的很神奇,印象也特別深,今天能親身來到這個地方,親眼看看祭壇下相信是第一塊分餅的岩石,真的很感動,那幅五餅二魚的馬賽克雖然很細小很簡單,但卻完美地形象化了這個神蹟故事,其實,簡單總是最美的。

迦百農(Capernaum)是耶穌傳道的中心,這裡曾是一個具規模的鄉鎮,如今比較完整的,只剩下一個相信是門徒伯多祿的家、一個傳統猶太會堂和其他一些破破爛爛的民居遺跡。

雖然加里肋亞湖沒有很多很顯赫的聖地和景點,但其實我很喜歡這裡小鄉村的感覺,靜靜的,沒有喧囂,安息日下的堤比利斯,也沉睡起來,街上沒有人沒有車,五層小樓房的陽台上,有不少猶太人享受著日光的暖意,專心地看聖經,我覺得這樣簡樸的生活,其實很寫意。 

誰會相信,這裡是以色列呢?

五餅二魚教堂
(五餅二魚教堂 - 馬賽克前的岩石, 就是相傳第一塊分餅時所處身的地方.)


2007年12月30日

朝覲熙雍的聖誕-序

談起這個聖誕要去以色列旅遊,友人的回應是:「很浪漫啊!對於這個回應,我驚訝萬分,雖然他也同行,但到以色列去,我並不期許「浪漫的體驗,也許因為自己是天主教徒吧,雖然不敢自認虔誠」,但我也是懷著一份虔敬的心出發的。然而,我刻意避免跟隨宗教團體朝聖,也有點原因的,看過不少的報導,有一種稱為「耶路撒冷候群症,有點像武俠小說裡「走火入魔的情況,我有點害怕那種迷失理智的狀態,也不想自己的情緒,會被牽引著,面對信仰,我希望能抱一個較理智、較宏觀一點的態度看待。

 

更大部份人的回應是:「嘩!好激啊!也許大家都被以巴的不穩定關係給嚇怕了,又或者多謝傳媒的誇飾,把以色列描繪成「生人勿近的國度,還是那常掛在口邊的老話:「該死不會病,我的旅遊字典裡,沒有「怕這個字的,但凡「怕死」、「怕冷、「怕熱」、「怕暈浪」、「怕辛苦」、「怕危險」、「怕煩」、「怕悶」都無阻我旅遊的意欲,拍拍胸口掛個「勇字,我就可以起行。真正「怕的,可能是父母,這是唯一一次出門,沒有告訴他們真正的目的地,去年往土耳其前,已經給父親訓話一頓,如果這次事先張揚,必定有不少阻力,於是,我謊稱自己前往突尼西亞,常言道:「為了掩飾第一個謊話,必有更多的謊話伴隨而來。」選購手信的時候,問題便出現了,要避過所有寫著「Israel的物品,原來相當困難,我也正在盤算著「和盤托出」會有甚麼後果,未來還會到訪比以色列更令人擔憂的地方嗎?看官們不妨替我想想。

 

八天的行程,走過了很多有著宗教背景的地方,看過不少自然和文化遺產,聽過這個猶太民族的辛酸事,撫摸過一塊塊歷盡千年風霜的古跡,我激動過、婉惜過、痛心過、感動過、震撼過,這八天實在太豐富了,當客機徐徐升起,回望閃爍著華燈的特拉維夫,我一時說不出話來,有一些感覺,實在非筆墨能夠形容,但我知道,我會再來的,就在不久的將來。

 

註:「熙雍」在聖經上常用來指耶路撒冷,而以色列民族則被泛稱為「熙雍的子女」。

耶路撒冷舊城
(耶路撒冷: 從橄欖山遠眺汲倫山谷對面的舊城, 那份震撼, 實在非筆墨所能形容.)



2007年12月28日

逛逛上海灘

萌生擁有一件旗袍的念頭, 始於十年前到日本的文化交流, 兩個多月的旅程中, 無論在街上、寄宿家庭裡、學校, 不時都可以看到日本人以傳統的民族服裝, 出席隆重的慶典和活動, 很喜歡這種把傳統文化融入現代生活裡的做法, 然後我想, 為甚麼很多日本女孩子擁有和服, 以備喜慶節日時穿著, 我們中國人不能也有自己的民族服裝呢? 那時, 我就很想擁有一件旗袍。然而, 在港澳地方要擁有一件旗袍不是太容易的事, 訂造不但價格高昂, 而且要找一個出色的裁縫師相當困難, 十年了, 我只任由這個念頭一直徘徊在腦海裡, 沒有付諸實行。

 

這次上海行之前, 從上海的朋友處打聽到淮海路附近, 有不少旗袍專賣店, 即時度身訂造也只需要兩天時間, 也許, 可以完了十年的願望。淮海路一帶, 其實算是上海的舊城區, 縱使開滿了不少國際知名的品牌商店, 但道旁的樓房還是一片古意盎然的味道。雖然很多人告訴我上海人很高傲, 但我卻體會了上海人的率性, 走進一間旗袍店, 店主在吃午飯, 看見我走進來, 她繼續自顧自地享用, 只隨便地說一句:「我們在吃飯,你自己隨便拿來吃。」我笑著說:「真的嗎?那我真的要拿來吃呀!」然後那豪氣的女店主,哈哈的大聲笑起來:「行行行,就吃看看!」結果我抱走了兩套旗袍,替一個十年的願望畫上句號。

 

在附近,吃了一個很地道的蔥油麵,雖然環境有點擠迫,人流極多,有點混亂,但那陣濃郁的味道,至今仍留在腦海裡。從舊城區走著,過了新天地購物區,我們無意中走進了一個平房區,老舊的道旁滿是一個個小攤子,擺賣著很多陳舊的古玩古物,還未來得及細看,在一個小店舖前被一位嬸嬸叫住了,她店裡有一對外藉夫婦,顯然地,他們需要一位翻譯,原來這個小店是賣滿清時代的紥腳鞋子,有些穿過的,有些未有人穿過的,有鞋子,有靴子,鞋子上的繡花都很細緻,越精工的鞋子,就意味著她們的主人,有著越顯赫的背景,店主娓娓地介紹著紥腳的文化,連翻譯著的我,也聽得津津有味,原來這對夫婦已經在上海一年多了,曾經造訪過這間小店,記起了那些讓他們念念不忘的小鞋子,特地回來購買的,折騰了半個多小時,我才功成身退,也許別人笑我笨,白白浪費了時間,但我其實很享受這種義務翻譯,因為我很喜歡外國人為我們的中國文化著迷。

 

從人民路我們往外灘走去,天空瀰漫著一片煙霞,濛濛地讓外灘的歐式建築更有味道,走在外灘旁的悠長步行徑,讓我想起了德國漢堡的港灣,也有一條類似的步行徑,聚滿了閒逸的遊人、擺賣的攤檔和泊岸的渡輪。沒趕及華燈初上,我們從和平飯店的舊址轉進橫街去,走到南京步行街,結果,我還是抵不住濕冷的寒風,在咖啡廳裡歇歇腳。

 

上海是個很奇怪的地方,願意花錢享受的話,貴如數百人民幣的下午茶,比比皆是;慳儉的話,廉如十圓八塊的晚餐,也有很多選擇。全身名牌的人,滿街都是;衣衫僕素的也有很多。最摩登的華麗商廈和最蒼老的陳舊建築,在外灘的兩岸形成強烈的對比,貧富和新舊往往就是一線之差,感覺很奇怪。很多年前,友人初訪上海回來,說:「上海真的比香港走得更前。」那時的我不置可否,今天想來,實在毋容置疑。



2007年12月28日

馬不停蹄

分類: 隨心

原來, 足足一個多月沒有更新自己的部落格了, 這個月真的非常充實, 由公司、學校、聖堂, 以至出門的計劃, 都一個接一個的, 毫不間斷, 彷彿每年的這個時間, 就是要大家趕在一年終結以前, 把所有事都來一個痛快而華麗的了斷一樣, , 也忙得特別精彩!

 

早陣子, 和一個中學同學重逢, 她投身了教區的青年牧民工作, 在她的穿針引線下, 我答應了給她服務的團體, 寫一個關於聖誕的話劇劇本。寫劇本, 一件已經遠去了的、曾經讓我很熱衷的事, 那時還活躍在舞台劇的課餘活動上, 每天下課後, 就趕著完成替小學生補習的兼職, 然後混在劇團中排練, 直至11點許才回家開始自己的作業。我寫過劇本, 也獲得過一個小小的獎項, 認識這個同學的時候, 我已經休止了所有的舞台劇活動, 專注畢業班的學習, 想不到這些年以後, 她還記得我寫過劇本。還好, 「爛船也有三根釘」, 總算在多次開會研討過後, 花了一個星期時間完成了, 希望還不算太差。

 

12月初, 給安排了一個上海行, 參加總公司舉辦的一個培訓, 由於第一次到上海, 乘周末之便, 我提前了兩天, 在上海到處看看, 感受這個中國第一大城。

回來歇歇後, 主要是公司每年一度, 為特殊學校籌辦的聖誕聯歡會, 那邊廂, 聖堂的一連串聖誕活動的籌備工作, 全都必須在11天內完成, 然後, 便要起行往期待已久的旅遊了。很多年沒有在聖誕期間出遊, 原因之一, 是這個天大的放假檔期, 總被上司搶著放, 我唯有靠邊站; 其二, 聖堂的活動總是多不勝數, 籌備工作亦讓我忙得不可開交, 出遊變得份外奢侈。

這年的終結, 是一份意外驚喜, 雖然馬不停蹄地趕忙完成很多事務, 但換回來的充實體驗, 很多辛勞都變得不足掛齒了。



2007年11月21日

Sorry, but this is Macau…

分類: 工作

最近的一個口頭禪:This is Macau. 

認識我的朋友都知道,我一向都以自己是澳門人為榮,並不是因為她今天處處充滿商機(誠然,我更喜歡從前那個機會不多,但民風純樸的小鎮),愛自己地方的情懷,從來沒有改變。愛還愛,我還是不得不承認,這個小鎮,實在有太多太多的配套和基本建設,遠遠趕不上她的急速發展,要談「飛昇國際」真的還有很長的路要走。 

首先是十月實施的新道路法典(實在都不是甚麼新法,諸如前排座位乘客必須扣上安全帶,根本早已訂定在舊法例上,不過沒有人遵守和監管而已),一眾外國同事笑道:「你們幹嗎這麼大反應?早在第一天有汽車引入這裡的時候,就該有這種規例啊!」作為一個本地人,我唯一可以說的是:「Yes, but this is Macau. 

陪同總廚到移民局辦理工作證續期,在擠得水泄不通的狹小辦公室裡等候個多小時,
他說:「真不明白,續期為甚麼要我再來打指拇?難道每兩年我的指姆就會改變嗎?」
然後我說:「
I am really sorry about that, but this is Macau. 

為另一個同事辦理手續,等了半天才來到櫃台前。
那位職員說:「你知道新的家庭成員輔屬規例是結婚證明書只承認半年嗎?」
我說:「不知道。你們網頁上沒有提及。」
她續說:「網頁還未更新,不打緊,你現在知道就是了,你找兩個人來為他們作見證簽認吧!」不更新網頁,倒不如關掉它算了。
我說:「...隨便兩個人就可以了嗎?」
她說:「對。」然後我解釋給那位同事聽。
他說:「What? Who will keep renewing their marriage certificate every 6 months? How can two random-pick-people witness the validation of our marriage?
無奈地,我說:「Yes, I know it is absolutely ridiculous, but this is Macau. Let’s find someone to sign on the paper and get it done. OK 

再一個令我哭笑不得的個案,話說某同事的最後簽證只有十天,某人教路申請延期十天等候家庭成員輔屬結果,這次辦事效率奇快,不消三天便有結果,新的簽證日期辦下來,我太高興,只看了日期一眼沒錯,便安心離去。過了一個週末,接到有關部門氣急敗壞兼帶點低聲下氣的電話,才知他們把日期的年份由2007錯印成2008,即白白多了一年的簽證,我真的有個衝動假裝沒有收到這個電話,那麼便不需要憂心該同事家屬的簽證問題了,當然,因小失大的後果不值一搏,然後,我又帶著滿臉羞恥,向同事解釋一番,他把護照交給我時,我無奈地說一句:「I’m really sorry about that, this is Macau. 來到辦事處,對方當然相當和顏悅色,甚至親自把更改好的護照拿來我跟前,還送我出門口,我肯定我不是唯一一個弄錯的個案,真想對他說:「你這個部門讓我很羞恥呀!」當然,我謝謝也沒有說,不望他一眼就甩頭走了。

真的,連話都不想多說一句。實在太失禮了!



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