一.    我覺得，我的信仰堅定了，對教堂的工作也較從前積極了，我歸因於這次半旅遊半朝聖的旅程，感覺自己和祂的距離近了許多。每次彌撒聽到的讀經，提到那些曾遊歷的地方，心裡就像給燃點起來，有一份感動。
二.    覺得自己很幸福。也常常感恩自己有許多看世界的機會，而祂要我看的，是客觀一點的世界。
三.    這個冬天很冷，不止中國地區冷，新聞中也播出耶路撒冷下雪的消息，披了一身白紗的聖城，顯得份外莊嚴，份外美麗，我站在電視機前驚嘆，他看著我搖搖頭。
四.    結果，告訴了父母這次去了以色列，故勿論他們信否我所編造的前因，竟然，他們沒有很大的反應和責難，是拿我沒辦法？還是免傷和氣呢？便不得而知了。
五.    以色列的物價實在太高，可以讓荷包出血的機會，比比皆是，事前真的想不到。 

幾乎已經決定了要再去，還要自己去，面對著古老的、久遠的歷史和傳統，我總是肅然起敬，不論是那些宗教地點，還是歷史遺跡，我都很想細細地回味和認識一番，總覺得了解得不夠，單是耶路撒冷古城，就很想用幾天時間，好好走遍各個不同的社區，體驗不同文化和宗教背景的人，怎樣迫在這小小的區裡生活。比較起過去兩年遊歷埃及和土耳其，這次旅程給我的震撼，著實大很多，畢竟傳媒對這個國度的渲染太多，也太不實了，事實並非如此。 

友人問：「下一站是…?」
我說：「太多了…不勝枚舉!」
他說：「送你四個字－環遊世界」
我說：「你該送我環球機票才對呀!」

聖墓教堂可能是印證耶路撒冷複雜的宗教背景的一個最佳例子，這個教堂被四個不同的基督宗派「共同」管理，當然，所謂的「共同」，不過是把整座教堂的每根柱、每枝樑和每格地磚都細細瓜分，這不難想像在大時大節的典禮，這裡出現的摩擦將會何等複雜，情況將會何等混亂，作為一個基督徒，我實在很不喜歡看到這樣各據一方的局面，但這又無奈地是唯一能令大家勉強地「共融」在一起的方法，真的很諷刺。聖墓教堂主要有幾個必看點：相傳耶穌十字架聳立的岩石「各各他」、耶穌死後抹油的岩石、耶穌的墓穴，在抹油岩石上，看到一位操著南美口音的男人，紅著雙眼，舉頭問圍在旁邊的人：「這就是耶穌死後抹油的岩石嗎？」有人答說：「是的。」他聽後很激動，哭著撫摸和親吻岩石，他的虔誠和激昂，令我有點震驚，雖然在聖地「走火入魔」的事跡屢聽不鮮，但活生生地發生在眼前，我倒沒有嘲笑之意，反有點肅然起敬呢。

在耶路撒冷舊城外，有一座錫安山，看過「22世紀殺人網路」的朋友，想不會對「錫安」這個字陌生，在聖殿山建成以前，約櫃一直就安放在錫安山上，而大衛王的城也建在錫安，故此，有句說話：「世界的中心在耶路撒冷，耶路撒冷的中心在錫安」。今天，我們遊覽錫安山，主要有兩個目標，一是耶穌建立聖體聖事的最後晚餐之處，二是大衛之墓。說來有點過份巧恰，最後晚餐的小廳堂，正正位於大衛之墓的正上方，這真的是一種巧恰，還是天意人意的安排，則無從考究了。

(苦路第五處-西滿替耶穌背負十字架)

(聖墓教堂)

也許你沒有宗教信仰，但你絕對會明瞭她的宗教多麼複雜。

車子往橄欖山上駛去，當整個耶路撒冷舊城映入眼簾，我無視其他人的眼光，嘩地一聲，宣佈了我的驚嘆。車門剛一打開，我第一個跳了下來（他們後來形容給我聽），跑向冷風中的欄柵：「我真的來了，耶路撒冷！」

那蒼老的城牆和耀目的盤石圓頂清真寺就隔著汲淪山谷，坐落在眼前那對面的近處，我像在做夢一樣，實在難以置信。千百年來的紛爭、衝突、矛盾、宗教、文化、民族、一切的一切，就團聚在那小小的舊城區內，裝不進也都裝進去了，容不下也得容下去，看不順也只好裝著看不見，故此，所有的讓步、妥協、包容、理解、認識、寬恕、一切的一切，也同時團聚在那小小的舊城區內。所有人都說，這種複雜性，也許再難在世界其他地方遇到，這種複雜性，實在一言難盡。

除了橄欖山和錫安山上和耶穌事跡有關的朝聖點外，大部份重要的景點，都坐落在舊城區內，我們意外地適逢盤石圓頂清真寺，開放花園讓遊人參觀的最後十五分鐘，連領隊也是第一次來到這個經常對外關閉的花園，大家都很興奮。站立在清真寺前，陽光投射在耀眼的金頂上，讓人感到一陣目眩，充滿了藍綠色花紋的外牆，精雕細琢得讓人屏氣凝神。這個小小的山丘，腳底下隱藏著的那塊山岩，就是一眾宗教所據為己有的聖地；這個山崗，曾是新舊聖殿所處的位置，這裡被血汗洗滌過，這裡被人類的狂妄和自私污染過。這已經是我和亞巴郎受天主考驗之岩，最近距離的接觸，再沒能拉近一點了。

然後，我們來到哭牆，它就在山崗的西側，是猶太人的民族精神所在，流離失所多年後，回到這片民族宗教精神所在的牆前，他們嚎哭千百年來的辛酸，哭牆因而得名。今天，已經很少在這裡看到猶太人在嚎哭了，這裡倒是他們祈禱和舉行重要儀式的地方，我們到訪的時候，就看到一班猶太人在為年滿十四歲的男孩，舉行成人禮，好不熱鬧。哭牆前的廣場，給一分為二，男左女右地讓猶太教徒祈禱，遊客也擠在其中，把寫著心願的小字條，塞在滿是字條的牆縫間，大家都相信這樣，心願就能寄到主那裡去。

舊城區充滿了大大小小、錯綜複雜的小街小巷，引導遊人由一個宗教區，走到另一個宗教區，可恨是沒有充足的時間，好好探索這些充滿了不同文化特色的街巷，想能體驗更深這個不可思議的國度。導遊帶著我們穿過了幾個小巷，便開始這個行程一個對我而言，很重要的景點－苦路和聖墓教堂。

(盤石圓頂清真寺 - 華麗而耀眼)

(哭牆 - 請不要哭了, 願你的創傷, 給永遠地撫平.)

別以為只有我這個天主教徒才感受特別深刻，身旁的三位朋友都沒有任何宗教信仰，也不約而同地感到這是個很特別的體驗，因為一樣的模式不可能抄襲到其他地方，這有這裡，耶路撒冷。 耶路撒冷的獨特歷史和背景，讓每年都有大量朝聖者在聖誕節到來，只有這裡可以有超過五十個不同國家和民族的信徒，聚首一堂慶祝聖誕，用不同語言唱聖誕歌，這裡沒有伯利恆和梵蒂岡的擠擁和混亂，卻有歐洲子夜的寧靜與詳和。 要知道, 和平在耶路撒冷這個千百年來戰亂不斷的[和平之城]而言, 是多麼珍貴的東西啊。

另： 禮儀小組還在場內邀請到場的教友協助我們稱作「奉獻詠」的部份，我也成為其中一位，這也為我這個子夜彌撒，增加多一份體驗。

「五年前，我和丈夫及他們一家人，到歐洲旅遊，行程中包括波蘭，作為猶太人，我們免不了要去看看當年同胞被屠殺的奧斯維辛集中營，良久，我的家公才告訴我們一個，沒有人知道的故事。二次大戰前，我家公一家都住在波蘭，大戰發生後，德軍入侵波蘭，那時他在街角，看到對街自己的兄長和妹妹，正想跑過對面和他們待在一起，誰知還沒有動身，就看到兄長和妹妹，被德軍由另一方向發射的子彈所傷倒地，他完全呆在那裡，那時他八歲。在參觀完奧斯維辛集中營後，他才告訴我們，原來他也曾待過奧斯維辛，我無法細述，但數十年後的今天，他重踏這個地方，實在沒有筆墨能夠形容他的心情。離開奧斯維辛，我們來到華沙，家公他執誤地尋找自己從前的居所，但當然已找不到，他堅稱他最好的朋友，就住在對面的房子裡，他要嚐試敲門，看看他還在不在，我們嚐試說服他，畢竟都這麼多年了，即使逃過一劫，也不可能還住在那裡，這樣唐突敲人家的門，很不禮貌。可惜，我們無法抵過他的執拗，結果，來開門的，真的是他從前的朋友，他們只看了大家一眼，就抱著大家嚎啕大哭起來。」停頓片刻後，「這個園子裡種滿的每一棵樹，都是所有從二次大戰生還的猶太人，為曾在逃亡過程中，救過他們的人而種植的，而我身後的這一棵，就是奧斯卡．舒特拉。謝謝史提芬．史匹堡，把這個冰山一角的事跡，拍成《舒特拉的名單》，讓大家都知道、都記得這段人類史上的血淚事跡。」

真的無法想像，在那個地獄裡待過、吃盡苦頭、受盡折磨、險些命喪於此的人，帶著沉重的回憶，重臨舊地的感覺，是恐懼？是哀傷？是痛苦？是感恩？是感慨？還是？這一刻，文字和言語也許都無法很貼切地形容和表達。老人家壓在心底的經歷，竟足足對身邊親如家人，都守口如瓶四十多年，那種連提都不想/ 不願/ 不敢再提的感受，怎不令人聽者傷心，聞者留淚？我們在電影院裡看過了，走出電影院時，也許在讚許那偉大的拍攝手法，表揚主角的英勇行為，然後，腦子裡只記得這部得獎無數的名片，已經很不錯了。誰想到，這類冰山一角的故事，並不是影畫戲般遙遠，就在眼前這個猶太女士背後，就有一個震撼人心的個案，放眼看去滿街猶太人的這個國度，也許這等故事多不勝數，平凡得有如大家都有過的失戀經歷一樣，連辛酸都變得平凡、麻木，都變得不足掛齒。

我深深呼吸了一下，隨著大隊走進這個紀念館裡。每當我佇足細看那些陳列有序，系統而令人欣賞的展覽時，他不時在我耳邊說：「夠了，我們繼續走吧。」一會兒，我被甚麼吸引了，他又盡快把我帶走，時間固然不太足夠，但他和我都不想我情緒失控，最後，我只在其中一個陳列著一名小童的拍子簿的展覽櫃前落淚，他寫道：「我希望有一天，我可以飛，飛在天空上，可以到很多的地方去，因為我想多看看這個世界。」三天後，他死在屠殺的行動中。即使這刻我身在電腦前，想起那個純真的願望，不明不白地幻滅在不知所謂的滅族行動中，我的心仍然在顫動著，鼻子也酸起來。

另有一個廳堂，漆黑一片，卻用鏡子的反射效果，把燭光交錯地掩影在一張張兒童的照片上，他們都是在大屠殺中死去的兒童，堂內不停地用三種語言，唸出他們的名字和離世時的年齡，如果他們沒有遭遇劫難，他們應該在過去的數十年間，已為建設我們今天的世界，貢獻了不少。

“Remember only that I was innocent
and, just like you, mortal on that day,
I, too, had had a face marked by rage,
by pity and joy,quite simply, a human face!”
Benjamin Fondane, Exodus
Murdered at Auschwitz, 1944

註¹： Yad Vashem的名字是出於《舊約聖經．依撒爾亞先知書第56章第5節》︰「我要在我的屋內，在我的牆垣內，賜給他們比子女還好的記念碑和美名，我要賜給他們一個永久不能泯滅的名字。」彷彿這個紀念館，就是讓那些被屠殺的猶太人，留名於世，所以，館內有一個廳堂，名為：《Hall of Names》，像圓形檔案室一樣，一個個檔案上，都是被屠殺的猶太人的名字，他們，將永不會被忘記。